2005 – ¿Qué son realmente las especies? – La búsqueda de clases naturales en biología

• ¿Qué son realmente las especies? – La búsqueda de clases naturales en biología

Publicado en Análisis  filosófico, 2005, vol.25, n.1,  pp. 45-61 . Disponible en: <http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-96362005000100003&lng=es&nrm=iso>. ISSN 1851-9636.

Acceso en http://www.scielo.org.ar.

RESUMEN
En What Emotions Really Are y en otros artículos, Griffiths afirma que las clases naturales de los organismos vivos en Biología son cladistas. La afirmación está inmersa enuna nueva teoría acerca de las clases naturales. En este trabajo examinaré los argumentos esgrimidos por Griffiths para sostener el estatus privilegiado de las clasificaciones cladistas frente a otras clasificaciones. No se discutirá la teoría de las clasesnaturales ofrecida, de cuyos méritos no dudo, sino su capacidad para ofrecer una solución en la cuestión particular de qué sistema de clasificación de organismos debería utilizarse en Biología.
PALABRAS CLAVES: especies, clases naturales. pluralismo, clasificación cladista
ABSTRACT
In What emotions really are and in other papers Griffiths states that in Biology, naturalclasses ofliving organisms are clades. This assertion is made within the bounds of anew theory of natural classes. In this paper I wiIl consider the arguments employedby Griffiths to support the privileged status of the cladistic classification over otherclassifications.It is not Griffith’s theory of natural classes what will be discussed, but his ability tooffer a solution to the particular issue ofwhich classification system of organisms shouldbe used in Biology.
KEY WORDS: species, natural classes, pluralism, cladistic classification

2006 – El origen de «eso que uds llaman ‘especies'»

• El origen de “eso que ustedes llaman ‘especies’”

Publicado en  “El origen de «eso que ustedes llaman ‘especies’»”, en Al-Chueyr Martins, L., A.C. Regner y Lorenzano, P. (eds.), Ciencias da Vida: Estudos Filosóficos e Históricos, AFHIC, San Pablo: Brasil (2006). ISBN: 85-904198-3-5. Enlace.

Versión en inglés

• On the Origin of «That Thing You Call “Species”»

Resumen:
En The disorder of things Dupré argumenta en favor de una respuesta pluralista al debate acerca del estatus ontológico de las especies. Una de las premisas de su razonamiento involucra la aceptación del holismo radical acerca del significado de los términos teóricos, es decir, que dicho significado depende de todos los contextos teóricos en los que el término aparece. Esta tesis no toma en cuenta la posibilidad de que un término pueda ocurrir en una teoría sin depender semánticamente de ella. Sería posible sostener un holismo más moderado, en el que el significado de los términos teóricos no dependa de todas las teorías en las que ocurra. Para ilustrar este punto, en este trabajo se pretende analizar la relación entre el término teórico “especie” y la teoría de la selección natural tal como era concebida por Darwin. Con este fin, se hecha mano de la distinción entre términos introducidos en una teoría y términos teóricos disponibles con anterioridad que brinda el estructuralismo. La tesis de este trabajo es que “especie” no es un término que dependa semánticamente de la teoría de la selección natural, sino más bien, uno disponible con anterioridad. En lenguaje estructuralista, que “especie” es Selección Natural-no teórico. 

Abstract:
In The Disorder of Things Dupré argues for a pluralist answer to the debated question of the ontological status of species.  One of the premises of his reasoning involves endorsement of radical holism on the issue of the meaning of theoretical terms, i.e., the idea that such meaning depends on all the theoretical contexts in which such a term appears.  This thesis does not acknowledge the possibility of a term occurring within a theory and not depending semantically on it.  It might be possible to argue for a more moderate holism in which the meaning of theoretical terms does not depend on all the theories in which they occur.  To illustrate this point, this paper intends to analyze the relationship between the theoretical term “species” and the theory of natural selection as Darwin conceived it.  For this purpose, use is made of the distinction provided by structuralism between terms introduced in a theory and theoretical terms previously available.  The thesis of this paper is that “species” is not a term that depends semantically on the theory of natural selection, but rather one previously available.  In structuralist language: “species” is Natural Selection-non theoretical.