2005 – Epistemologías evolucionistas y descubrimiento científico

• Epistemologías evolucionistas y descubrimiento científico

Publicado Klimovsky, Gregorio (ed.), Los enigmas del descubrimiento científico, Buenos Aires: Alianza, pp. 161-183. (2005). ISBN: 950-40-0190-4 (la paginación no coincide).

Resumen:
En este trabajo intentaré echar algo de luz sobre las no siempre claras relaciones entre los diversos y heterogéneos enfoques aunados bajo el rótulo de “epistemologías evolucionistas” y la cuestión del descubrimiento científico. Para algunos, como para Karl Popper, un enfoque evolucionista permitiría solucionar el misterio de cómo es que los científicos descubren las teorías o hipótesis científicas. Para otros, la incapacidad de los enfoques darwinistas radica justamente en que sería imposible descubrir algo interesante por los mecanismos de variación ciega y selección retentiva. Para realizar descubrimientos sería necesaria la acción de algún tipo de heurísticas que restringieran la variación, sostienen los críticos de las epistemologías evolucionistas, y éstas serían incompatibles con la variación ciega o azarosa característica de los procesos de selección natural.
En el trabajo, por un lado, se analizan críticamente algunas de las respuestas que han dado los epistemólogos evolucionistas a esta crítica. Además, se señala que, en todo caso, la crítica estaría restringida sólo a enfoques que se basan en una selección natural cuyos procesos selectivos corrieran sobre una variación ciega, pero que es posible sostener una selección natural más cercana a la planteada por Darwin en El origen de las Especies, en la que no se exige a la variación ningún tipo de azar, ceguera o desacoplamiento de los procesos selectivos.

 

 

Darwinismo universal de dominio de aplicación restringido

• Darwinismo universal de dominio de aplicación restringido

Puclicado en MARTINS, Lilian Al-Chueyr Pereira; PRESTES, Maria Elice Brzezinski; STEFANO, Waldir; MARTINS, Roberto de Andrade (eds.). Filosofia e história da biologia 2. São Paulo: Fundo Mackenzie de Pesquisa (MackPesquisa), 2007, ISBN: 978-85-89328-13-5, pp. 427-443.

Resumen:
En este trabajo trataré la cuestión del dominio de aplicación de la teoría de la selección natural. La tesis principal es que tal dominio no es universal en el sentido tradicional. En una primera instancia haré un tratamiento general de la cuestión, discutiendo acerca la teoría de la selección natural que se utiliza en biología actualmente. Posteriormente trataré la cuestión tal como era concebida por Darwin. Finalmente, señalaré como lo restringido del dominio de aplicación de dicha teoría invita a afrontar la tarea de reconstruirla utilizando herramientas proporcionadas por algunas de las metateorías semanticistas por sobre herramientas más clásicas.

2006 – La selección natural como conjunto de hechos e inferencias

• La selección natural como conjunto de hechos e inferencias

Publicado en Ahumada, José  Marzio Pantalone y Víctor Rodriguez (eds.), Epistemología e Historia de la Ciencia, Selección de Trabajos de las XIV Jornadas, Vol. 12, Nº 12, 1 (2006): 266-275, Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba. ISBN: 950-33-0577-2.

Resumen:
Darwin presenta a la selección natural en los primeros capítulos de El origen de las especies como infiriéndose de las siguientes generalizaciones empíricas: los organismos varían, gran parte de las variaciones se heredan y existe una lucha por la existencia producto de que nacen más organismos de los que puedes sobrevivir. Algunos autores han presentado a estas inferencias como la estructura de la selección natural. En este trabajo se intentará mostrar que tal reconstrucción es inadecuada. Tales autores confundirían un argumento esgrimido por Darwin a favor de la selección natural con su estructura.

Hay lo que queda – Sobre la presunta tautologicidad de la teoría de la selección natural

• Hay lo que queda – Sobre la presunta tautologicidad de la teoría de la selección natural

Publicado en Análisis Filosófico, Volumen: XXVII, Número: 1, pp. 75-89, Editorial: SADAF, mayo de 2007. ISSN: 0326-1301.

Versión completa y final en www.scielo.com

Resumen:
Sobre la presunta tautologicidad de la teoría de la selección natural
En uno de los ataques más reiterados a Darwin, que todavía subsiste en la literatura actual, se señala que la teoría de la selección natural es tautológica, analítica o, al menos, irrefutable. En docenas de artículos diversos autores han señalado las condiciones en que la selección natural quedaría refutada, intentando mostrar que no carece de contenido empírico. La estrategia seguida en este trabajo será otra. Teniendo en cuenta que la crítica de tautologicidad o irrefutabilidad ha sido esgrimida contra leyes fundamentales de otras teorías, insertaré la discusión en un marco metateórico más amplio. Para discutir el estatus del segundo principio de la mecánica clásica Moulines introduce el concepto de “principio guía”. Los principios guía no serían contrastables directamente, sino a través de especializaciones. Bajo mi punto de vista considerar a la selección natural como principio guía permitiría explicar por qué muchos la han considerado tautológica y cómo esto no implica vacuidad.

Palabras claves: Selección natural, refutabilidad, principio guía.

Abstract:

All there is, is what’s left

About the alleged tautologicity of the theory of natural selection
One of the most repeated objections to Darwin, still present in contemporary literature, outlines that theory of natural selection is tautological, analytical or at least irrefutable. There are many authors that point out the conditions in which natural selection would be refuted, trying to prove that it doesn’t lack of empirical content. This essay will work on a different strategy. Taking into account that tautological or irrefutable criticism has been put forward against other theories’ fundamental laws; I will insert the argumentation in a wider theoretical frame. To argue about the status of the second principle about classic mechanical Moulines introduces the ‘guiding principle’ concept. The guiding principles wouldn’t be directly contrastable. The only way in which they could be contrastable would be through special laws. From my point of view natural selection, considered as the guiding principle, would explain why many thinkers had considered it a tautology and how this does not imply vacuity.

Key words: natural selection, refutability, guiding principles.

2006 – El origen de “eso que uds llaman ‘especies’”

• El origen de “eso que ustedes llaman ‘especies’”

Publicado en  “El origen de «eso que ustedes llaman ‘especies’»”, en Al-Chueyr Martins, L., A.C. Regner y Lorenzano, P. (eds.), Ciencias da Vida: Estudos Filosóficos e Históricos, AFHIC, San Pablo: Brasil (2006). ISBN: 85-904198-3-5. Enlace.

Versión en inglés

• On the Origin of «That Thing You Call “Species”»

Resumen:
En The disorder of things Dupré argumenta en favor de una respuesta pluralista al debate acerca del estatus ontológico de las especies. Una de las premisas de su razonamiento involucra la aceptación del holismo radical acerca del significado de los términos teóricos, es decir, que dicho significado depende de todos los contextos teóricos en los que el término aparece. Esta tesis no toma en cuenta la posibilidad de que un término pueda ocurrir en una teoría sin depender semánticamente de ella. Sería posible sostener un holismo más moderado, en el que el significado de los términos teóricos no dependa de todas las teorías en las que ocurra. Para ilustrar este punto, en este trabajo se pretende analizar la relación entre el término teórico “especie” y la teoría de la selección natural tal como era concebida por Darwin. Con este fin, se hecha mano de la distinción entre términos introducidos en una teoría y términos teóricos disponibles con anterioridad que brinda el estructuralismo. La tesis de este trabajo es que “especie” no es un término que dependa semánticamente de la teoría de la selección natural, sino más bien, uno disponible con anterioridad. En lenguaje estructuralista, que “especie” es Selección Natural-no teórico. 

Abstract:
In The Disorder of Things Dupré argues for a pluralist answer to the debated question of the ontological status of species.  One of the premises of his reasoning involves endorsement of radical holism on the issue of the meaning of theoretical terms, i.e., the idea that such meaning depends on all the theoretical contexts in which such a term appears.  This thesis does not acknowledge the possibility of a term occurring within a theory and not depending semantically on it.  It might be possible to argue for a more moderate holism in which the meaning of theoretical terms does not depend on all the theories in which they occur.  To illustrate this point, this paper intends to analyze the relationship between the theoretical term “species” and the theory of natural selection as Darwin conceived it.  For this purpose, use is made of the distinction provided by structuralism between terms introduced in a theory and theoretical terms previously available.  The thesis of this paper is that “species” is not a term that depends semantically on the theory of natural selection, but rather one previously available.  In structuralist language: “species” is Natural Selection-non theoretical.  

 

2006 – La selección natural darwiniana

• La selección natural darwiniana 

Tesis de licenciatura presentada en la Licenciatura en Filosofía en la Facultad de Filosofía y letras de la Universidad de Buenos Aires.